2018年1月14日

炼精化气 炼气化神 炼神还虚

作者 小戒

? ??其实本文比较晦涩难懂,其中有佛教,道教的一些用语,并跟现代科学糅合一起,其中某些观点可以做参考.?炼精化气等一系列用词属于开悟的比较好,已经戒掉恶习的人去实践.属于养生学的范畴.?

? ? ====文章开始

  其实有“炼精化气”

正常的人,吃五谷杂粮,必有精气,精气足,自然就容易引动淫欲。如果只是勉强的强迫自己回避女色,压迫自己的欲望。这些人,只是表面的戒淫,而其实潜意识中淫欲更盛,往往梦中却难以自控。很多出家人,长期不近女色,却难免梦中有淫念。

要戒淫,好比大禹治水,不是单纯的“水来土掩”,勉强压抑,而是必须疏导。百日筑基,打开丹田,让精气导入丹田,运行与三脉七轮。如此精气不冲动,加上心中觉念常在。欲念欲生则觉,觉即空。时常是保持内心的清净,不让欲念生起。而不是等生起后再降服。重在预防。欲念欲起则觉察,则降服。

男性如果能坚持静坐每日1-2个小时,一个月内不泄精,不起淫念。下身精气具足,阳根坚挺,小腹鼓胀,而不起淫念。气息就会冲开会阴穴,也就是海底轮。接着小腹的经脉就会冲开,清除阴气,这时可能会“精满则溢”,无欲而自然泄精。此是排尽旧精,去除阴气,之后新精方生,纯阳正气。不要紧,再次积累。如此2-3次,精气就能冲开丹田之窍。丹田窍开,气就会自然流入丹田,循环于三脉七轮。之后身心清净,风平浪静,不易起淫念。

  为何要右侧卧?
右侧卧时,双脚弯曲,好比静坐,丹田部位形成涡流,气息积蓄于此。晏然静守,丹田热气氤氲。这个姿势,是养气守神的好方法。丹田开窍后,修行人睡觉时都用此姿势。可以静守丹田,炼精化气。

  如何做到一心不乱,无淫漏?
无论是道家,气功师,佛家都有一个共同点,就是禁欲。道家练气士有个说法叫“百日筑基”。就是要禁欲百日。一般凡人,休息几日,精气就开始增多,精气足了,就找出路,就容易冲动,是为欲火焚身。而凡人的出路就是下根勃起,需要发泄,发泄之后就漏出了。漏出就虚弱几日,然后再休息几日,再增多,然后再发泄。如此循环不已。永远是凡夫。

而气功师,道人和僧人,则反其道而行之,禁欲几日后,精气增多,下根勃起坚挺。这个时候,内心平静,没有淫欲,或打坐,或右侧卧,安心静守。下根到小腹就越来越充实,阳根坚硬如铁,持久不倒,小腹鼓胀,这个就是“无欲则刚”。继续积累,这些精气没地方去,就会自然的冲开会阴穴,冲开小腹的经脉。继续积蓄,然后忽然的丹田开窍,丹田就打开了,精气就突然的流入丹田,小腹鼓胀感就消失,阳根也松软。此后,只要静守,丹田就发热。如此不断继续,丹田的能量就越来越多,是为“炼精化气”。而没有这一步,丹田是没有打开的,精气是无处储蓄的。所以叫这步做“玄关开窍”。之后精气自然被升华,而运行于三脉七轮,身心清净安宁,气息充沛。

如此,可以静坐夜不倒单,无需睡眠。或者,一日之中,只需在子午二时,静卧片刻。右侧卧,意念丹田,丹田发热发烫。立刻,心肾相交,精神焕发。无需再睡眠。

再加上,不杀生,不偷盗。这样没有业障纠缠,阳气气不损。是为纯阳之体,是为“漏尽通”。也就是“因戒生定”。

所以,一心不乱的前提是:无淫欲,无睡欲。必须先有戒定功夫,断了淫根,断了睡眠,食欲轻,可以一日到七日不食。如此可以日夜禅定,一日夜,二日二夜,乃至七日七夜念佛不间断。

而唯有如此戒定功夫,精气充沛。持经持咒念佛等,气息才会源源不断,才可能做到一日一夜不间断。否则凡夫的身体是做不到的。而能够一日一夜到七日七夜“不间断”了,才可以契入念佛三昧,“不思虑”。也就是,“因定生慧”。

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炼精化气,炼气化神,炼神还虚,是道教典型的炼气法门。现今之人往往不信其实,以为只是武侠小说中的虚假构说,可见今人多以其自愚而愚之,我就用现代的语言简单解释一下。

炼精化气:精是物质,人能吸收的物质营养,平时人们吃的食物,经过消化后的营养单元,可以是多糖,脂肪酸或是氨基酸的形式储藏。气是古人用来形容能量的传神表达,在周易的阴阳学说里面,气表阳,主动,主生机,是人体的活力来源。简单的说就是人体中的能量,主要以ATP,ADP的形式存在,是一种多磷酸根的有机物。炼精化气的意思就很明显了,人体细胞中的Mitochondria就是用来把人吸收的物质营养转化成人体所需的能量,这是人必需的生理过程。

炼气化神:气的意思,上面已经说了,这里简单说明一下神,古人云一身神明源于心窍,是人思虑的来源,意识的主体。神在现代来说,其实就是人的Neuron?System,人的大脑作为神经系统里重要的部分,当然控制着人的思虑,而外围神经,作为信息的接收者,指导着人的意识和感觉。炼气化神对于没学过生理学的人来说可能有点难理解,人的神经传导需要一个电荷梯度,而电荷梯度的形成需要大量的能量,所以能量是人体神经系统工作的必要来源,这也就是炼气化神。

炼神还虚:这一层才是所谓的最高境界,学武修行人的目标。人的精神反应修炼到一定强度之后,就要返璞归真,与天地同源,与万物同理。这是一个由有到无的境界,人不再有自己的意识体,而是和自然同化为虚。佛教中的悟空也是同理。对于这个层次,我还没有找到任何现代语言可以做出合理解释,因为现代语言或者说现代科学都是基于有,对于无,唯物科学是无法研究的。

炼精原理:精气充足之后就要懂得炼精,不然就会在身体内作怪,对身体并没益处。炼精之法古人有形象的描述,将精气比为药,身体产精之处周围比为釜,思想、意识即神比为火,呼吸比为风,风火聚于釜上,精气在风火的作用下转化为人的元气,初时意要重呼吸较粗,名为武火,真气产生之后就要将意放轻,呼吸放细微,是为文火,精气化生完后,就需静养,即为养火,不令火息,所谓“绵绵若存,用之不勤”,这样人体正气就可以不断增加,身体素质就不断得以提高。当然,炼精这种方法只能在精气产生时使用,其它时间是不能用的。