知识、智慧和了解之间有何不同

印度的奥修是这么回答的：

知识是一种相信，知识是别人的经验，而不是你自己的经验。他们说有神，而你相信它，那就是知识。

一个年轻人可以变得博学多闻，没有问题，你需要好的记忆力，需要一些努力。某一天，这样的事可以由电脑来做，你可以将一部电脑放在口袋里，不需要在图书馆里查数据查得半死，电脑就可以携带所有知识。

记住：电脑不久就可以取代你所有的知识，博学家将会从世界上消失，而电脑将会取代它们的位子。我故意说“它们”的位子，因为博学家是一个机械装置，不是一个人。

你们都是这样在对待头脑——继续将信息喂给它。就好像把食物喂给胃一样。否则你就会饿，就会心烦意乱，无所适从。脑跟胃一样，从来不受你控制。

知识是借来的，别人知道它，而你相信它们一定是对的。智慧来自你自己的经验。知识是一种累积，智慧也是。但知识是别人经验的累积，而智慧是你自己经验的累积。一个年轻人永远不可能有智慧，他可以博学多闻。但智慧需要时间。老年人是有智慧的，你必须有很多经历。

你可以读很多谈论爱的书，你可以知道很多关于爱的事，以及别人对它怎么说。但要知道爱本身，你必须有亲身的体验。那需要花时间。等你知道关于爱的某些事，你的青春已经走掉，你变老，却是有智慧的。

那了解是什么？了解是非累积性的。不管它是别人的经验，还是你自己的经验，只要你自己相信，那又有什么差别呢？那个经验属于过去，已经不复存在，而你已经改变——每一个人每一刻都在改变——一个说“我年轻时经验过这个”的老人是在谈论别人，因为他们已经不一样了。

智慧比知识更接近，但不是非常接近。了解是非累积性的，你既不累积自己的经验，也不累积别人的经验。你不需要累积，你成长。了解总是新鲜的，智慧会有些灰尘，它总是属于过去——你自己的过去。知识也属于过去——别人的过去。你自己的和别人的过去都同样的不断远离你。你无法再次踏进你自己的青春。

知识可以被洗掉，智慧也是如此。它们可以被洗脑，完全从你的头脑中抹去。了解从来没有办法被洗脑，它并不是头脑的一部分，它是非累积性的。一切累积的东西都累积在头脑里。

了解是你的本性。它无法被洗掉。你无法对一个佛洗脑。他是不累积的，一个片刻接着一个片刻去生活。他的存在透过生活而成长。如果你的知识透过生活而成长，它是智慧，如果你的存在透过生活而成长，它是了解。如果不透过生活，而你的累积在增加，它是知识。

了解是本性的开花。一个具有了解的人就好像镜子一样。镜子并没有携带任何东西。镜子一直都生活在即刻。不论什么东西来到它的面前，它就反映。

你问我一个问题，那个问题可以透过知识来回答——透过别人的经验来回答。可以透过智慧来回答——透过我自己的经验。问题也可以透过了解来回答——那我就是一面镜子。只是反映。那就是为什么一个具有了解的人会一直被觉得是矛盾的。前后不一致的。因为他能怎么样呢？他没有携带着过去，他的回答并不是来自他的过去，而是在当下这个片刻来自他的本质。世界每一个片刻都在变，怎么能给旧有的答案。

老年人可以是有智慧的。年轻人可以是博学多闻的。只有小孩子可以是具有了解的。那就是耶稣说“只有那些象小孩子的人才能进入我神的国”的意思。

当你再度变成象小孩子一样，新鲜，不携带过去，没有任何已经准备好的答案。只是一个很深的空，那么就会有某种东西在你里面回音，自然的反应。

了解永远属于此时此地。了解是能够发生在一个人身上的最美的事。

聪明的老人，总是准备给任何人伟大的忠告，但没有人听他们的话。这是好的，永远不要去听，因为你将永远无法跟他们经历同样的经验。如果跟随他们，你将会变成虚假的，你将会成为一个谎言。

也永远不要听你自己的经验，因为你也是每天都在变老，昨天永远给予忠告。一个新的情况产生，然后昨天就在那里准备好，昨天说——那个在你里面的老人说，做这个，因为我昨天这样做，效果好。

不要听你内在的老人，要警觉。不要做固定式的反应，要自然反应。如果每一件事也是新的，让答案也是新的。只有新的能跟新的会合，只有新的能解决新的。只有跟那个经常都很新鲜的在一起，你才能保持活生生而且是真实的。

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