什么是慧根和善根

学习佛学后，对佛学中的“慧根”、“善根”这两个概念就很喜爱，比如佛曾说，与尘世有善根智慧之人喜结善缘。《地藏菩萨本愿经》中就有：尔时世尊而作是言：“……或有利根、闻既信受。或有善果、勤劝成就。……”这里利根，也是指上上跟的人，就是善根深厚的人。如《佛说阿弥陀经》说：……舍利佛，不可以少善根福德因缘，得生彼国……”。还有诸如：所有善根，成就众生；所有善根，修行菩提。看来学佛根基是非常重要的。根者，有“深藏”、“稳固”之意。而善根，则是指：善心坚固，深不可拔。关于善根，形容一个人有善根，就是说善念已经深深地扎根在此人心中，不论遇到任何环境的影响，皆难以动摇此人发自内心对善的信念。

《大品般若经》中说：又作善本、德本。即产生诸善法的根本。比丘知善、知善根，是谓成就见、得正见，于法得不坏净，入于正法中。无贪、无嗔、无痴三者为善根之体，合称为三善根。不善根则为贪、嗔、痴等，即称三不善根，或称三毒。又善法为得善果的根本，故亦可称为善根。所以说“善根”是一个很佛化的词，据我的理解，大概是讲做人求善的出发点，人在社会上人与人的接触中会有各种各样的行为，结善缘、求善果既是佛理上的要求，又是做人的高级境界。佛法有两个重要的部分组成,一是善,二是智慧.在是在善的基础上启迪人的佛性智慧.并得到佛的智慧.

每个人都有善根，人之初性本善，但是随着年轮的增长，社会大环境所致，人的私念的增加，就有了妒嫉心，只求我好别人不好的怪异心理就做崇，这是一个不好的心理，怎么办？求善，通过修行的途径解决，与人为善，不单单指帮助别人，当然了，别人遇到困难，在力所能及的情况下伸出友爱之手，纵然是一种美德，但是，与人为善最根本的就是希望别人好，在别人作出不好的事的情况下给人以警醒，这些都是与人为善。替别人着想，从对方的利益出发，换位思考，这就是具体的与人为善，就是内心不能有一点不善的念头，即便是有一点，也让它须臾即退，所以，善心也是可以通过后天的修炼达到。

　　也常常听人说谁谁很有“慧根”，慧根是佛教指能透彻领悟佛里的天资，指人天赋的智慧。佛言：“善哉！善哉！善男子，至心谛听，吾当为汝分别解说。若有善男子、善女人，未闻智慧而得闻之是名为根，闻已广说名之为业；观达真理，称为慧；智慧具有照破一切、生出善法之能力，可成就一切功德，以至成道，故称慧根。是指一个人的聪明伶俐,前生已有修学佛法种下来的智慧善根.所谓”慧根“就是能够从任何事物中悟出”佛性’的智慧.慧根乃是佛教专门用语，形容具有照破一切、生出善法之能力，可成就一切功德，以至成道的人。

什么是“慧根”呢？就是智慧的根源。自己看到花开花落，春去冬来，阴晴圆缺，悲欢离合，生老病死，突然领悟到世界无常，通达宇宙人生的真实，称为独觉。这种人慧根深厚，领悟力强，他在没有听闻佛法的情况下，自己能够觉悟宇宙人生真实，解脱烦恼。所以，佛陀的出世与不出世，客观规律是普遍存在的，只要你具备独觉的这种慧根，你自己也能觉悟。慧聚菩萨复作是言：“善哉！世尊，唯愿演说，云何慧根？云何慧业？””慧根“为二十二根之一，五根之一。说是与佛缘份的大小，与佛缘份大了，就容易懂得佛理，他们觉的你对比聪慧，就会说你有慧根佛家讲慧根.意思指此人和佛有缘.智慧与救人之心兼备.

禅宗的原则是：“教外别传，不立文字，直指本心，见性成佛”。经常强调的是：“不可说，不可说，一说就错。”所以，禅宗的修行，不是依靠修行者的智力，而是依靠修行者的“灵性”“直觉”“感觉”等等。而这一些能力，每个人的敏感度是不一样的。

实际，慧根用语言来描述一下是这样的：“慧根是指一类人，这类人，能够从语言中体会到语言之外的意思。”例如有些人一看到《金刚经》，就有一种恐惧感。这种人就是有“慧根”的人。禅宗就是需要这种敏感的人。知道在语言之外，还有一个极其广泛的空间。修行者在这里，有大展拳脚的空间。这种就是有“慧根”的人，这种能力就是“慧根”。又例如，南怀瑾谈到自己持《金刚经》时，有一次念到“无我相，无人相，我众生相，无寿者相”忽然觉得我没了，到哪里去了？不知道啊？后来才明了其中的道理。他说此经对我的经验，有这样的奇妙。”我想南怀瑾大师就是有慧根的人，也是敏感度高的人。

那么，?慧根，与“聪明”或者“智力”，有什么关系吗？完全没有关系，如果有个人是博士生，而另一个人是文盲，他们谁更有慧根呢？说不定，博士没有慧根，而文盲却是有慧根的人。 所以慧根与知识也无关。

慧根其实就是悟性，是灵性。心为万法源，心经就是为心源而说，所以叫心经，心经的智慧，为大智慧，妙智慧，智慧功能来源於心，心为智慧体，心为智慧根，称慧根。 这里的“慧”，不是说世间的普通“智慧”之义，而是指众生对于佛法真谛之“佛慧”，有过去累劫的积聚影响力和现在宿世的灵通领悟力；这里的“根”，是“根器”之义，即众生对“佛慧”的根基深浅水平。

平时比较喜欢找具有慧根和具有善根的人作朋友，就是那类信赖他人，不会算计，不知嫉妒，不会看轻比自己弱的人，也不会嫉妒比自己强的人，做错了事会感到不安这些人，这些人的慧根就厚。刘再复老师说的好：人世间的诚实、正直、善良、仁厚、慈悲、同情心、献身精神及各种类型的伟大情怀，都是善根所生。善根扎在生命的最深处，他还说：大善能导致大智。大善者以大悲悯的情怀感受世界，结果感悟到许多聪明人感悟不到的大真理，走到别人难以企及的精神境界。

帮助别人是善，关心别人是善，舍己为公是善，关爱众生更是大善，人间大爱是人类的最高智慧。因此，帮助别人是智慧的，关心别人是智慧的，给别人幸福是智慧的，舍己为公是智慧的，关爱众生是大智慧。

有人说：“人类的最高智慧是慈善，慈悲的人最智慧。善心有多大，智慧就有多高，想开启智慧的门，先练就慈善的心。”

因此说，修行就是修你的这颗心，这句话真对。

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