2018年3月8日

关于脑脊液和精液的问题

作者 小戒

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SY损害脑脊液是陈大惠老师在“色情泛滥对现代人生活的影响”讲座中提到的观点,作为一名曾经的中医学生,对此观点我没有太吃惊的反应,但广大吧友反应比较极端,先阐述一点自己的想法,望见仁见智!

人体是一个非常神秘的系统,探索人体的秘密,中西医出发点各不相同,西医在解刨的基础上重在物质方面,中医在经验升华提炼基础上重在能量方面。说精液和脑髓相连通,在能量方面容易理解,毕竟射精后大脑会有空空的感觉,在物质方面,随着西医的发展很有可能会证明脑脊液和精液有莫大的联系,科学在发展,真理必定逐渐被人们接受。伪科学、伪命题定会被淘汰,这是天道,是自然规律!

我上面讲到:“人体是一个非常神秘的系统,探索人体的秘密,中西医出发点各不相同,西医在解刨的基础上重在物质方面,中医在经验升华提炼基础上重在能量方面。”对能量一词,有的吧友可能会产生歧义,现解释一下:能,是功能,量,是量词。中医讲人体是能量的综合体,讲气场,重心偏向功能。心肝脾肺肾、木火土金水,不是事物名词,而是五种功能。

关注各大论坛上的中医争论已有数年。似乎从去年开始,矛盾开始转到地面。刘力红的《思考中医》卖到脱销,又出增订本;另一方面,目前攻击中医最强硬的方舟子也推出了《科学成就健康》和《批评中医》。同时,还有“刘太医”的后人谈养生。一时间热闹非凡。   

刘太医的东西一看便可归入污染信息的行列。最简单的办法,凡是看到包含了“癌症、补钙、艾滋病、临床实验”之类信息的“中医书”,都不妨绕道而行。在这个纷乱时代,汉语语境中,只有两种医疗体系值得我们重视:基于阴阳五行、六经八法的中医,和基于解剖实验完全反对中医的科学。   

各种中西医结合、存药废医、民间偏方、巫术以及刘太医,都只会扰乱我们的思考和判断。我们必须在中医和科学(西医)两种对抗的体系中选择自己的立场。前者,我推荐刘力红的《思考中医》和唐云的《走近中医》,他们最大程度地遵循典籍,保留传统,对《内经》和《伤寒论》的智慧毫无怀疑;后者是我们从小接触的思想体系,无需推荐什么著作,只需坚定、冷静。   

我理解中医的核心是“辨证施治”四个字,甚至只要前面两个字就够了。只要能准确地诊断,如何下药治疗是比较容易的事情,各类医书上也都有明确记载。但“辨证”这两个字,却是很多中医一辈子都不能做好的事。   

辨证,不是辨症,正是中医和西医最大的分歧。症是表症,是外部比较明显的特征,从症入手,中医就认为沦入“头痛医头,脚痛医脚”的庸医行列。这就是中医不去分辨什么肝炎、癌症、艾滋病的原因,那只是“症”,中医不看这个,不用化验,也不用拍片,还是从最基本的望闻问切做起。只要是人,就有阴阳寒热表里虚实八个方面。还可能推广一下,鸡、兔之类牲畜也逃不脱这“八纲辨证”。所以中医抓住人的本质,抓住平衡的特点,看六经,看八纲,看人体怎样失衡——寒者热之,热者寒之,虚则补之,实则泻之。无论外在什么毛病,只要六经八纲恢复平衡,一切症状必定随之消失。   

中医不治病,只治人。外部的病菌无法计数,可能致病的原因也千奇百怪,但有一点,它们必须作用于人才可能致病。人体情况虽也变化无穷,但终究有一些脉络可寻。古代医书上的经方不针对特定疾病,只是用于调整某一类型的失衡——证,而非症。方子很容易留下来,便于推广,而方子所针对身体状况的辨证方法却渐渐为后人所淡忘了。   

这种向下堕落、偏重实用简便的趋势从“金元四大家”里的朱丹溪那时就开始,甚至我们可以说从隋代巢元方就开始了。清代温病派兴起是一次打击,近代西医进入中国又是一次打击,八十年前余岩医生和当代方舟子对中医的打击更使得它奄奄一息。不过,中医由于实实在在却时常不灵的疗效,还死不了。   

以目前的医学水平来看,中西医相攻击的病症可分几类。一类是西医已经明确机理的病症,比如结核病,中医再怎么努力也无法赶上。一类是西医束手无策的病症,比如艾滋病或者癌症,中医在这方面并无优势可言,各类吹嘘广告中可信的极少。第三类是西医很难确诊和根治的病,比如感冒,比如一些慢性病,这是目前中西医争夺最激烈的领地。很多人从心理上认为,中医即使不能很快见效,也总有些慢慢调理的作用吧。